التأويل على قدر قوى الناظر فيه وبحسب ما تحتمل ألفاظه » « 1 » . وقال السبكي : « هو كل كلام تتسع تأويلاته فتتفاوت العقول فيها لكثرة احتمالاته لنكتة ما كفواتح السور » « 2 » . وقال الحموي : « هذا النوع أي الاتساع يتسع فيه التأويل على قدر قوى الناظر فيه وبحسب ما تحتمل ألفاظه من المعاني » « 3 » . وقال السيوطي : « هو أن يأتي بلفظ يتسع فيه التأويل بحسب قوى الناظر فيه وبحسب ما يحتمل اللفظ من المعاني كما وقع في فواتح السور » « 4 » . وقال المدني : « هذا النوع عبارة عن أن يأتي المتكلم في كلامه نثرا كان أو نظما بلفظ فأكثر يتسع فيه التأويل بحسب ما يحتمله من المعاني » « 5 » . وهذه التعريفات ترجع إلى ما بدأه ابن رشيق وقرره المصري ، وهي تشير إلى أنّ الاتساع يشمل الشعر والنثر ، فمن ذلك قوله تعالى : وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ « 6 » فقد اتسع التأويل في هاتين اللفظتين على ثلاثة وعشرين قولا ذكرها المدني وهي : 1 - هما الزوج والفرد من العدد ، وهذا تذكير بالحساب لعظم نفعه . 2 - هما كل ما خلقه اللّه ، لأنّ الأشياء إمّا زوج أو فرد . 3 - الشفع هو الخلق لكونه أزواجا ، والوتر هو اللّه تعالى وحده . 4 - إنّ الشفع صفات الخلق لتبديلها بأضدادها كالقدرة والعجز ، والوتر صفات اللّه تعالى . 5 - إنهما الصلاة ؛ لأنّ فيها شفعا ووترا . 6 - إنّ الشّفع النحر ، والوتر يوم عرفة . 7 - إنّ الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفة . 8 - إنّ الشفع شفع العشر الآخر من شهر رمضان ، والوتر وترها . 9 - إنّ الشفع الليالي والأيام ، والوتر يوم القيامة . 10 - إنّ الشفع شفع العشر التي أتمّ اللّه بها ليالي موسى ، والوتر وترها . 11 - إنّ الشفع الصفا والمروة ، والوتر البيت الحرام . 12 - إنّ الشفع قوله تعالى : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ « 7 » والوتر من تأخر إلى اليوم الثالث . 13 - إنّ الشفع آدم وحواء ، والوتر هو اللّه تعالى . 14 - إنّ الوتر آدم ، والشفع شفع بحواء . 15 - إنّ الشفع الركعتان من صلاة المغرب ، والوتر الركعة الثالثة . 16 - إنّ الشفع درجات الجنان ، لأنّها كلها شفع ، والوتر دركات النار لأنّها وتر . 17 - إنّ الشفع هو اللّه وهو الوتر أيضا . 18 - إنّ الشفع مسجدا مكة والمدينة ، والوتر مسجد بيت المقدس . 19 - إنّ الشفع القران في الحج والتمتع فيه ، والوتر الإفراد فيه . 20 - إنّ الشفع الفرائض ، والوتر السّنن . 21 - إنّ الشفع الاعمال ، والوتر النية وهو الاخلاص . 22 - إنّ الشفع العبادة التي تتكرر كالصوم والصلاة والزكاة ، والوتر العبادة التي لا تتكرر كالحج .

--> ( 1 ) تحرير التحبير ص 454 ، بديع القرآن ص 173 . ( 2 ) عروس الأفراح ج 4 ص 469 . ( 3 ) خزانة الأدب ص 420 . ( 4 ) شرح عقود الجمان ص 139 ، وينظر الروض المريح ص 131 ، نفحات ص 169 ، شرح الكافية ص 278 . ( 5 ) أنوار الربيع ج 6 ص 53 . ( 6 ) الفجر 3 . ( 7 ) البقرة 203 .